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    要不是他们在朝中还有点根基，前去想办法的商人都不一定能活着回来。

    事到如今，他们能走的通道只有新平堡和杀虎口这两个地方了。

    现在这些商人聚集在一起，他们联合起来的力量还是非常强大的。

    他们就想着，整治一下王则之的嚣张气焰。

    如果能把王则之打压下去，不仅商税能给免了，甚至会逼迫王则之就范。

    不再扣押他们卖去后金的铁器、火器和粮食。

    如此一来，他们的生财之道就又通了。

    要整治王则之就得名正言顺，崇祯皇帝都废除商税了，你王则之却要私收商税，这怎么行呢？

    举着这杆大旗，一定能有所收获。

    “万历商祸，贻害无穷，这件事诸位都是知道的。

    怕只怕，山西总兵今日收保护费，明日征商税，后日加商税，再一日开始明目张胆的强抢。

    到时候诸位举家流亡怕是就不远了。

    山西总兵名为朝廷中流砥柱，实为国之祸害，据我所知，山东儒士们已经联合起来，不日即将抵达大同，他们将会静坐于大同府外，以绝食抗议山西总兵私收商税的大逆不道之举。”

    范永斗觉得时机成熟了，他低头请示了一下父亲，范明抬了抬手。

    范永斗站起来开始发言。

    万历二十四年，明神宗委派大批宦官充当矿监税使。

    这些宦官在地方上创建矿税衙门，他们不仅从事开矿征税，还倚仗权势搜刮民脂民膏。

    他们横征暴敛，压榨百姓。

    他们为了搜刮钱财，巧立名目，所到之处舟车、房屋、米粮、牲畜等，莫不有税。

    他们明目张胆的公开抢劫，抄家拆屋，甚至挖人祖坟搜索金银珠宝。

    为达目的，宦官们不择手段，常常无中生有，捏造罪名，陷害忠良。

    也就造成了不论是官还是商都对他们深恶痛绝。

    山东儒士崇尚孔孟之道，孔孟之道是封建社会产生的思想理念体系。

    儒家思想属于休身治世学说，其最终目的，是为了社会安定人民团结。

    它有精华，也有糟粕。
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